Création2008
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Résumé
Dans la Cité des Anges et des Lumières, la Grande-Ville-du-cirque-perpétuel, chaque nuit, après le départ des spectateurs et la fermeture des chapiteaux, des clowns perdent leur place et sont jetés à la rue.
Ombres silencieuses, sans argent ni nourriture ni toit pour dormir, privés de public et n'inspirant plus le rire, ils errent, inconsolables et solitaires.
C'est sur les berges du canal Saint-Machin qu'au lendemain de noël, dans une nuit de neige, quelques-uns vont s' arrêter un instant et dresser un campement dérisoire.
C'est là, pendant quelques heures, qu'ils vont imaginer leur propre cirque en jouant leur histoire, quelques fragments de vies de clowns.
Dans la Cité des Anges et des Lumières, la Grande-Ville-du-cirque-perpétuel, chaque nuit, après le départ des spectateurs et la fermeture des chapiteaux, des clowns perdent leur place et sont jetés à la rue.
Ombres silencieuses, sans argent ni nourriture ni toit pour dormir, privés de public et n'inspirant plus le rire, ils errent, inconsolables et solitaires.
C'est sur les berges du canal Saint-Machin qu'au lendemain de noël, dans une nuit de neige, quelques-uns vont s' arrêter un instant et dresser un campement dérisoire.
C'est là, pendant quelques heures, qu'ils vont imaginer leur propre cirque en jouant leur histoire, quelques fragments de vies de clowns.
Le monde des clochards
"Du côté social, il y a parallèlement à la volonté de soigner, un sadisme de la société à l'encontre des clochards. La société, en général, déteste les "différents", les exclus et ceux qui semblent avoir fait le choix d'une autre réalité que celle de la normalité et du travail. Ces gens sont persécutés. Par exemple, les pouvoirs publics et les associations se flattent de pouvoir offrir en cas de grande urgence (lorsqu'il fait très froid) 3500 lits aux sans abris parisiens. Or, les estimations les plus prudentes évaluent cette population à 10 000 ou 15 000 individus. Un lit pour trois, c'est l'exacte mesure du cas que fait la société de ses exclus...
Du point de vue psychiatrique, les clochards sont dans l'alcool, dans l'abandon de soi. La clochardisation est une folie de la misère comme le délire mystique est une folie de la religion. Les clochards sont dans un exil dont on ne revient pas. C'est une maladie du lien; du lien avec les autres mais avec soi-même d'abord. Les clochards sont dépossédés de leur propre passé et de leur avenir.
Ce sont des morts vivants.
C'est aussi un phénomène universel. Même dans les pays du tiers-monde, on trouve aux côtés de mendiants socialisés, à dénuement égal, de véritables clochards qui ont, eux, abandonné toute relation au monde telle que nous la concevons."
Patrick Declerck, interviewé à propos de son livre "Les naufragés".
"Du côté social, il y a parallèlement à la volonté de soigner, un sadisme de la société à l'encontre des clochards. La société, en général, déteste les "différents", les exclus et ceux qui semblent avoir fait le choix d'une autre réalité que celle de la normalité et du travail. Ces gens sont persécutés. Par exemple, les pouvoirs publics et les associations se flattent de pouvoir offrir en cas de grande urgence (lorsqu'il fait très froid) 3500 lits aux sans abris parisiens. Or, les estimations les plus prudentes évaluent cette population à 10 000 ou 15 000 individus. Un lit pour trois, c'est l'exacte mesure du cas que fait la société de ses exclus...
Du point de vue psychiatrique, les clochards sont dans l'alcool, dans l'abandon de soi. La clochardisation est une folie de la misère comme le délire mystique est une folie de la religion. Les clochards sont dans un exil dont on ne revient pas. C'est une maladie du lien; du lien avec les autres mais avec soi-même d'abord. Les clochards sont dépossédés de leur propre passé et de leur avenir.
Ce sont des morts vivants.
C'est aussi un phénomène universel. Même dans les pays du tiers-monde, on trouve aux côtés de mendiants socialisés, à dénuement égal, de véritables clochards qui ont, eux, abandonné toute relation au monde telle que nous la concevons."
Patrick Declerck, interviewé à propos de son livre "Les naufragés".
Un spectacle imaginé et mis en scène par Cédric David
d'après les improvisations des comédiens
Musiques originales de Laurent Andrieu.
d'après les improvisations des comédiens
Musiques originales de Laurent Andrieu.
LA LUNE PAR-DESSUS LE CANAL [ ET AUTRES FRAGMENTS ]
Pièce silencieuse ou presque pour clowns à la dérive.
Pièce silencieuse ou presque pour clowns à la dérive.
Aujourd'hui en France :
(sources INSEE et EMMAÜS)
entre 86500 et 400 000 SDF
10% d'entre eux sont mineurs
30% d'entre eux ont un emploi
ni RMI ni CMU pour 63% d'entre eux
les SDF étrangers sont sans revenus
espérance de vie dans la rue : 43 ans
3,2 millions de mal-logés
7 millions de personnes en dessous
du seuil de pauvreté
32,3 millions de logements dont 6%
sont vacants
Restos du coeur 2007-2006
repas distribués : 81 700 000
nombre de bébés de moins de douze
mois aidés : 23 300
------------------------------------------------------------
1er septembre 1948 Loi de 1948
1949 Fondation de la première
communauté Emmaüs
1er février 1954 "Linsurrection de la
bonté"
Mai 1969 1re assemblée mondiale
des communautésEmmaüs
31 mai 1990 Loi Besson
Février 2004 Nouvel appel de l'Abbé
Pierre
15 décembre 2006 200 tentes sont
montées sur les berges du canal
Saint- Martin à l'initiative des
Enfants de Don Quichotte
2 janvier 2007 Nantes, Lillle,
Grenoble, Toulouse, Bordeaux
dressent leurs campements
5 mars 2007 Loi pour le droit au
lorgement opposable
15 décembre 2007 Les forces de
l'ordre empêchent l'installation d'un
campement de protestation sur le
quai de Notre-Dame
(sources INSEE et EMMAÜS)
entre 86500 et 400 000 SDF
10% d'entre eux sont mineurs
30% d'entre eux ont un emploi
ni RMI ni CMU pour 63% d'entre eux
les SDF étrangers sont sans revenus
espérance de vie dans la rue : 43 ans
3,2 millions de mal-logés
7 millions de personnes en dessous
du seuil de pauvreté
32,3 millions de logements dont 6%
sont vacants
Restos du coeur 2007-2006
repas distribués : 81 700 000
nombre de bébés de moins de douze
mois aidés : 23 300
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1er septembre 1948 Loi de 1948
1949 Fondation de la première
communauté Emmaüs
1er février 1954 "Linsurrection de la
bonté"
Mai 1969 1re assemblée mondiale
des communautésEmmaüs
31 mai 1990 Loi Besson
Février 2004 Nouvel appel de l'Abbé
Pierre
15 décembre 2006 200 tentes sont
montées sur les berges du canal
Saint- Martin à l'initiative des
Enfants de Don Quichotte
2 janvier 2007 Nantes, Lillle,
Grenoble, Toulouse, Bordeaux
dressent leurs campements
5 mars 2007 Loi pour le droit au
lorgement opposable
15 décembre 2007 Les forces de
l'ordre empêchent l'installation d'un
campement de protestation sur le
quai de Notre-Dame
